發信人： Zen (才子嘉仁) 看板：fellowship
日期： Tue Dec 9 20:50:12 1997
標題： [轉貼] 怎樣看聖經？
聽過不少人說：《聖經》像神話故事，不可信。
可曾想過，神的事蹟當然「神奇」！如果與人一般無異，那還算得上是神的事蹟嗎？
《聖經》記載神的事蹟，當然神奇。
人們不信，因為不認識真神，讀過的只是虛構的神話故事，不知不覺推而廣之，以為
凡有關神的文字記載都是神話故事。好比一個人，遇到幾個騙子，被騙了多次，就以
為全世界的人都是騙子。他有一顆被傷害、被扭曲了的心。
除非他忘記過去，除非他受創傷的心獲得醫治，不把騙子的形象投射在每一個人身上
，不然他再難相信任何人。
看《聖經》也是一樣道理，我們沒見過神蹟，從沒聽過真實的神話，過去的經驗與知
識讓我們把凡有關神的事統統歸類神話。可是，要證明有神無神、《聖經》是否可信
，單憑個人經歷和過去讀過幾本神話故事，並不足夠。
看聖經的第一個訣竅：心態問題
怎樣看《聖經》？看《聖經》的第一個訣竅是：不把《聖經》看作是虛幻的神話。如
果一個朋友很認真的向你敘述一件真事，你不信，硬說他胡謅捏造，怎能溝通？
許多人與《聖經》無法「溝通」，看不懂，沒興趣，沒領受，沒感動，不知和自己有
何相干，往往問題就是出在牛頭不對馬嘴：《聖經》認真的講，你不信，硬以為它是
神話。所以，看懂《聖經》的第一個訣竅是：先不武斷。「聖經都是神所默示的」（
提摩太後書三 1 6 ）， 你未能立刻相信，不要緊，最要緊的是願意開放自己，客觀
，不抗拒。如果《聖經》真，就承認它真，不硬否定。耶穌說：「虛心的人有福了，
因為天國是他們的。」（馬太福音五３）虛心，肯學習，存赤子之心，你雖保持冷靜
、清醒、理智，仍會發現， 上帝的話確實關係人的生死禍福（申命記卅 1 9 至 2 0
）。這是讀《聖經》的第一個訣竅，重點不在方法，而在心態。我見過好幾個沒上過
教會、未信耶穌的人，初讀《聖經》也很有感動，一兩個月內就看完了一遍新舊約，
讀後還信了耶穌，不必有甚麼方法。
第二步：讀下去
其次說到方法。最簡單的方法是從頭到尾讀一遍。遇到不明白，或沒有興趣地方，可
暫時跳過。要緊的是堅持讀下去，有毅力，不半途而廢。這豈不正是做人應有的態度
嗎？堅持讀下去，一方面鍛練毅力，一方面認識真理，豈不一舉兩得？
不要期望你看一兩頁，就能發掘許多別人挖掘多年才發現的真理。讀下去，你必能讀
到安慰鼓舞的信息，讓你受啟發，得真智慧，知道上帝的話關係我們的生死禍福及每
日生活。（請參看詩篇第一一九篇；申命記第廿八章）
第三步：更上層樓
粗略讀過一遍，一知半解，水過鴨背後，我們自大的性情就會使我們自以為知。這時
，有敵意的，就開始批評《聖經》；沒敵意的，也以為已經讀過了，知道了，從此不
必再讀了。其實，這時正是我們再上層樓，深入研究的時候。再上層樓包括：
一、學：上主日學、查經班，看參考書，向人請教，「和眾聖徒一同明白基督的愛，
是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的…」（以弗所書三 1 8 至 1 9 ）
二、求：祈求真理的聖靈引導我們明白真理。願神開我們的眼睛，使我們看出祂律法
中的奇妙。「求你（神）使我明白你的訓詞，我就思想你的奇事。」「求你賜我悟性
，我便遵守你的律法。」（約翰福音十六 1 3；詩篇一一九 1 8，2 7，3 4 ）
三、想：默想、深思。用神的話反省自己，反省人生，你便對神的話和人生許多事豁
然開朗。聖經《詩篇》第一一九篇的詩人說：「我思想我所行的道，就轉步歸向你的
法度。」「我何等愛慕你的律法，終日不住的思想。你的命令常存在我心裡，使我比
仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守
了你的訓詞。」（第 5 9、9 7 至 1 0 0 節）
四、記：「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」「我不忘記你的話。」（詩篇一
一九 1 1, 1 6 ）
五、愛，看重：如果你不愛讀一本書，很難叫你多讀和思想。如果你輕視神的話，看
一句駁一句，便很難看入腦。寫詩篇第一一九篇的詩人，對上帝話獨有心得，因為他
喜悅神的法度，「如同喜悅一切的財物，」因此神的法度就成了他的「謀士」，很實
用。（詩篇一一九 6 ，2 4 ）
最重要一步：實行
好多人誤以為學習《聖經》即等於讀《聖經》、看參考書、參加查經班、討論討論、
談談說說，如此而已。許多有《聖經》知識，卻沒有真理實踐的人出問題，原因就是
在此。主耶穌說：「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。
雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這
話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖風吹，撞著那房子
，房子就倒塌了。並且倒塌得很大。」（馬太福音七 2 4 至 2 7 ）
上帝將祂的訓詞給我們，目的是為叫我們殷勤遵守（詩篇一一九４）。這是讀《聖經
》最終的目的。
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